مديريت

نویسنده .غلامحسین پور .

پیوندها

خوش آمديد!


ولادت با سعادت حضرت فاطمه زهرا (س)

تولد حضرت فاطمه (سلام‌الله‌‌علیها)
فاطمه علیها‌السلام، کلمه الله العظمی و سر پنهان خداوندی است. پس اگر حضرت موسی برای دریافت الواح و صحف الهی می‌بایست چهل روز به میقات خداوندی رفته و به عبادت و ریاضت نفس بپردازد،‌ بدیهی است که برای دریافت ودیعه و سر گرانقیمت الهی ـ که کتب آسمانی جملگی برای پرورش انسانها برای استفاده از نورآنان نازل شده است ـ پیامبر باید به میقات الهی رفته و به عبادت مشغول باشد، چرا که فاطمه کتاب خداوندی است که برای بشریت و سعادت آنان نازل شده بود.
روی این حکمت، روزی که رسول خدا در ابطح بود،‌فرشته وحی از ناحیه خداوندی نازل شد و سلام حضرت احدیت را به حضرتش ابلاغ و مأموریتی را که از جانب خدا به رسول اکرم داده شده بود به عرض حضرت رسول اکرم رساند،‌در پی این دستور رسول خدا (ص) چهل شبانه روز از حضرت خدیجه کناره‌گیری نمود، و مشغول عبادت الهی شد، روزها را روزه بود.
بعد از سپری شدن چهل روز، فرشته وحی با غذاهای بهشتی بر پیامبر نازل شد، رسول خدا با طعام بهشتی افطار نمود و میقات خود را به اتمام رسانید. بدین ترتیب بذر وجودی و پیکره مادی حضرت فاطمه پدیدار شد،‌پیامبر به سوی منزل و همسر فداکار خود حضرت خدیجه برگشت و درخت و جود حضرت خدیجه به ثمره‌ی نبوت، (‌حضرت فاطمه (س)) بارور شد. ‌و خدیجه تا حدی از غم و اندوه تنهایی رهایی یافت و با فاطمه سلام الله علیها از همان زمان مونس و همدم شد.
عاقبت بعد از سپری شدن دوران حمل در بیستم جمادی‌الثانیه سال پنجم بعثت فاطمه (س) متولد شد،‌ نورش از بیت نبوت بر عرشیان تجلی کرد. و ساکنان عرش روح عالی و اخلاق و شمائل روحانی و علم لدنی پیامبر را در رخسار فاطمه یافتند.

ـ دوران کودکی
حضرت فاطمه (سلام الله علیها) عطیه‌ای بود از سوی خداوند متعال که در حساسترین برهه از دوران رسالت پیامبر به رسول خدا و امتش اعطا شد، او کوثر و برترین تحفه‌ی الهی و اسم اعظم خداوند بود که در برترین خانه‌ها ـ خانه‌ی وحی و نبوت و معدن علم و کمال ـ ‌در کنار پدر و مادری که گل سرسبد و سر آمد خلقت بودند، رشد و پرورش یافت،‌و از همان کودکی با انوار وحی الهی مأنوس بود.

ـ حضرت فاطمه (سلام‌الله‌‌علیها) در شعب ابی طالب
هنوز دو بهار از عمر حضرت فاطمه سپری نشده بود, که فشار و خفقان و اذیت قریش به اوج خود رسیده بود، ‌و پیامبر عظیم‌الشأن اسلام در خطر جدی قرار داشت به حدی که حضرت ابوطالب بزرگترین حامی رسول خدا و دین مبین اسلام نسبت به حضرت احساس خطر می‌نمود و به تمام اطرافیان توصیه می‌نمود که با هوشیاری تمام از جان رسول خدا مواظبت کنند.
هوشیاری و تلاش ابوطالب امکان هر گونه ترور و کشتن رسول الله را از قریش سلب کرده بود،‌لذا قریش فتنه‌ای تازه به پا کردند و پیمانی امضا نمودند که در پی آن پیمان مسلمین و رسول خدا(ص) شهر مدینه را ترک و در شعب ابی طالب مسکن گزیدند.
دوران محاصره سه ساله‌ی شعب دوران سختی بود. حضرت فاطمه (س) در طول این سه سال با چشمان حقیقت بین خود در عین نگرانی می‌دید که چگونه پدرش در خطر جدی واقع شده، و خواب و آسایش از حضرت رسول و مسلمین سلب شده است.
عمویش ابوطالب را می‌دید که با تمام وجود مواظب رسول خداست و در دل شب از بیم خطر خواب به چشمان تیز بین ابوطالب نمی‌رفت و هر لحظه از بیم خطر مترصد پیامبر بود،‌و گاهی در دل شب پیامبر اکرم را بیدار نموده و رختخوابش را از بیم خطر حمله مهاجمین قریش جابجا می‌کرد. آن بانوی مقدس در این مدت در حقدوستی و باطل ستیزی شاهد و همراه پدر بود.

شيعه كيست؟

شيعه و همدردى

11 عَن أبى إسماعيلَ قالَ: قُلْتُ لِأبى جَعْفَرٍ عليه‏السلام: جُعِلْتُ فِداكَ إنَّ الشّيعَةَ عِنْدَنا كَثيرٌ. فَقالَ: فَهَلْ يَعْطِفُ الْغَنِىُّ عَلَى الْفَقرِ؟ وَ هَلْ يَتَجاوَزُ الْمُحْسِنُ عَنِ المُسى‏ء وَ يَتَواسَوْنَ؟ فَقُلْتُ: لا. فَقالَ عليه‏السلام: لَيْسَ هؤُلاءِ شيعَةً، الشّيعَةُ مَنْ يَفْعَلُ هذا.

ابواسماعيل مى‏گويد: به امام باقر عليه‏السلام گفتم: فدايت شوم! شيعيان، پيش ما زيادند. امام فرمود: آيا ثروتمند به نيازمند مهربانى مى‏كند؟ آيا نيكوكار از گنهكار مى‏گذرد؟ و آيا به هم كمك مالى مى‏كنند؟ ( تا برابر هم شوند و عدالت برقرار باشد)؟ گفتم: خير. فرمود: اين ها شيعه (حقيقى) نيستند. شيعه، كسى است كه اين طور عمل كند.

كردار شيـعه

12 قالَ رَسُولُ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: يا عَلىُّ! شيعَتُكَ اَلَّذينَ يَخافُونَ‏اللّه‏َ فِى السِّرِ وَالْعَلانيَةِ. يـا عَلىُّ! شيعَتُكَ اَلَّذينَ يَتَنافَسُونَ فِى‏الدَّرَجاتِ، وَيَلْقَونَ‏اللّه‏َ وَ لاحِسابَ عَلَيْهِمْ. يا عَلىّ! أعْمالُ شيعَتُكَ تُعْرَضُ عَلَىَّ فىكُلِّ جُمُعَةٍ؛ فأَفْرَحُ بِصالِحِ أعمالِهِمْ وَ أَسْتَغْفِرُ لِسَيِّئاتِهِم.

پيامبر اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فرمود: اى على! شيعه تو، كسانى هستند كه در آشكار و نهان، از خدا مى‏ترسند. اى على! شيعه تو، كسانى هستند كه [در قيامت] در طىّ درجات، از هم سبقت مى‏گيرند، و خدا را ملاقات مى‏كنند در حالى كه حسابى ندارند [و چيزى بدهكار نيستند] اى على! اعمال شيعه تو، هر جمعه، به من عرضه مى‏شود؛ من، از كارهاى نيك آنان، خوشحال مى‏شوم و براى كارهاى ناشايست آنان، استغفار مى‏كنم.

خصلتهاى شيعه

13 عَنِ الإمامِ أبى جَعْفَرٍ عليه‏السلام قالَ: ... فَوَ اللّه‏ِ! ما شيعَتُنا إلا مَن اتَّقَى اللّه‏َ وَ أطاعَهُ. وَ ما كانُوا يُعْرَفُونَ ـ يا جابِرُ ـ إلاّ بِالتَّواضُعِ وَ التَّخَشُّعِ وَالأمانَةِ وَ كَثْرَةِ ذِكْرِاللّه‏ِ وَ الصَّومِ وَ الصَّلاةِ وَ الْبِرِّ بِالوالِدَيْنِ وَ التَّعاهُدِ لِلْجيرانِ مِنَ الْفُقَراءِ وَ أهْلِ الْمَسْكَنَةِ وَ الغارِمينَ وَ الأيتامِ وَ صِدْقِ الْحَديثِ وَتِلاوَةِ القُرْآنِ وَ كَفِّ الألْسُنِ عَنِ النّاسِ إلاّ مِنْ خَيْرٍ وَ كانُوا أُمَناءَ عَشائِرِهِمْ فِى الاْشْياءِ.

امام باقر عليه‏السلام فرمود: سوگند به خدا! شيعه ما نيست مگر كسى كه تقواى الهى داشته باشد و از او اطاعت كند. اى جابر! شيعيان، شناخته نيستند مگر به تواضع و فروتنى و امانتدارى و زياد ياد خدا كردن و روزه و نماز و نيكى به پدر و مادر و تعهد نسبت به همسايگان فقير و زمينگير و مقروض و يتيمان و راستگويى و تلاوت قرآن و بازداشتن زبان از گفت و گوى در مورد مردم، جز نيكى آنها. آنان، در همه كارها، امين اطرافيان‏شان هستند.

رفتار شيـعه

14 قالَ أميرُالمُؤْمِنينَ عليه‏السلام: شيعَتُنا، اَلمُتباذِلُونَ فى وِلايَتِنا، المُتَحابُّونَ فى مَوَدَّتِنا، المُتَزاوِرُونَ فى اِحياءِ أمْرِنا الَّذينَ إنْ غَضِبُوا لَمْ يَظْلِمُوا وَ إنْ رَضُوا لَمْ يُسْرِفُوا، بَرَكَةً عَلى مَنْ جاوَرُوا، سِلْمٌ لِمَنْ خالَطُوا.

اميرمؤمنان عليه‏السلام فرمود: شيعيان ما، كسانى هستند كه در راه ولايت ما، به هم بذل و بخشش مى‏كنند. و به همديگر، در دوستى ما، محبت مى‏كنند و در راه زنده نگهداشتن راه و روش ما، به زيارت يكديگر مى‏روند. آنان، اگر خشمناك شوند، به ظلم در نمى‏غلطند و اگر خشنود باشند، اسراف و زياده روى نمى‏كنند. مايه‏ى بركت همسايگان و موجب سلامتى و آسايش افراد مرتبط با آنان، هستند.

شيعه جعفرى

15 قالَ الإمامُ أبُو عَبدِاللّه‏ِ عليه‏السلام: إيّاكَ و السَّفْلَةِ! فَإنَّما شيعَةُ عَلِىٍّ مَنْ عَفَّ بَطْنَهُ وَ فَرْجَهُ وَاشْتَدَّ جِهادُهُ، وَ عَمِلَ لِخالِقِهِ، وَرَجا ثَوابَهُ، وَخافَ عِقابَهُ، فَإذا رَأَيْتَ أُولئِكَ شيعَةُ جَعْفَرٍ.

امام صادق عليه‏السلام فرمود: بر تو باد پرهيز از افراد پست! همانا، شيعه على، كسى است كه شكم را از حرام پر نسازد و از مفاسد جنسى بر حذر باشد و سخت كوش باشد، براى خدا كار كند و به پاداش او، اميدوار باشد و از عذاب او، بهراسد. زمانى‏كه آنها، را [اين چنين ]ديدى، [بدان‏كه] شيعه‏ى من، هستند.

شيعه ويادخدا

16 عَنْ أبى حَمْزَةَ، قالَ: سَمِعْتُ أبا عَبدِاللّه‏ِ عليه‏السلاميَقُولُ: شيعَتُنا، اَلرُّحَماءُ بَينَهُم. الَّذينَ إذا خَلَوا، ذَكَرُواللّه‏َ [إنَّ ذِكْرَنا مِن ذِكْرِاللّه‏ِ ]إنّا إذا ذُكِرْنا، ذُكِرَاللّه‏ُ وَ إذا ذُكِرَ عَدُوُّنا ذُكِرَ الشَّيْطانُ.

ابوحمزه گفت: شنيدم كه امام صادق عليه‏السلاممى‏فرمود: شيعيان ما، نسبت به هم مهربان هستند. آنان، زمانى كه خلوت كنند، خدا را ياد مى‏كنند [ياد ما هم، ياد خداست.] زيرا، وقتى كه ما ياد شويم، ذكر خدا شده است و هنگامى كه دشمنان ما ياد شوند، شيطان، ياد شده است.

ملاك شناخت شيعه

17 عَنِ الإمامِ أبى جَعْفَرٍ عليه‏السلام قالَ: ...فَإنَّما كانَ شيعَةُ عَلىٍّ عليه‏السلاميُعْرَفُونَ بِالْوَرَعِ وَالاِْجْتِهادِ وَ الْمُحافِظَةِ، وَ مُجانِبَةِ الضَغايِنِ، وَالْمَحَبَّةِ لِأوْلِياءِاللّه‏ِ.

امام باقر عليه‏السلام فرمود: به يقين، شيعه على، به ورع و سخت كوشى و سرّ نگهدارى و دور بودن از كينه‏ها و محبت به دوستان خدا، شناخته مى‏شود.

انديشه شيعه

18 قالَ الإمامُ الصّادِقُ عليه‏السلام: مَنْ أنْكَرَ ثَلاثَةَ أشْياءَ، فَلَيْسَ مِنْ شيعَتِنا: الْمِعْراجُ وَ الْمَسألَةُ فِى القَبرِ، وَ الشَّفاعَةُ.

امام صادق عليه‏السلام فرمود: هر كس، اين سه چيز را انكار كند، شيعه ما نيست: معراج و سؤال قبر و شفاعت.

برخورد شيـعه

19 قالَ الإمامُ الصّادِقُ عليه‏السلام: يا شيعَةَ آلِ مُحَمَّدٍ! إنَّهُ لَيْسَ مِنّا مَنْ لَمْ يَمْلِكْ نَفسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ وَ لَمْ‏يُحْسِن صُحْبَةَ مَنْ صَحِبَهُ ومُرافَقَةَ مَنْ رافَقَهُ وَ مُـصالِحَةَ مَنْ صـالَحَهُ وَمُخالَفَةَ مَنْ خالـَفَهُ …

امام صادق عليه‏السلام فرمود: اى شيعه آل محمد! همانا، كسى كه هنگام غضب، مالك نفسش نباشد و با همنشين، خوش رفتارى نكند و با رفيق، خوش رفتار نباشد و با آشتى كنندگان مصالحه خوب نكند و با مخالف، مخالفت درستى نداشته باشد، از ما نيست.

بزرگوارى شيعه

20 عَنِ الإمامِ أبى عَبدِاللّه‏ عليه‏السلامقالَ: شيعَتُنا مَنْ لا يَسْأَلُ النّاسَ وَ لَوْ مـاتَ جُـوعا.

امام صادق عليه‏السلام فرمود: شيعه ما، كسى است كه اگر از گرسنگى هم بميرد، از مخالفان ما، چيزى نخواهد خواست.

ام ابیها:( فاطمیه)

فاطمه (س)آرامش علی (ع) بود.او میرود دامن کشان من زهر تنهایی چشان دیگر مپرس از من نشان کز دلستانم می رودشهادت جانسوز حضرت فا طمه زهرا (سلام الله)بر همه مسلمانان اعم از شیعه وسنی تسلیت باد(فاطمیه )

ارادت به رهبری معظم .

آیت ا... وحید خراسانی:- من به آیت‌ا... خامنه‌ای ارادت کامل دارم.- تضعیف نظام را حرام می‌دانم و به ولایت ایشان (رهبر معظم انقلاب) التزام دارم- یکی از طلاب که خدمت آیت ا... وحید خراسانی رسیده بود و مطالبی را با ایشان مطرح کرده بود، ایشان گفته بود یعنی من وحید بروم حاکم بشوم، مگر من می‌توانم؟ سید اولاد پیغمبر دارد به خوبی کشور را اداره می‌کند.آیت‌ا... وحید خراسانی، در دیدار با جمعی از اساتید حوزه با تاکید بر پشتیبانی دائمی از جمهوری اسلامی گفت: حفظ این نظام از اوجب واجبات است.وی درباره رهبر معظم انقلاب اسلامی گفته است: من ایشان را از قدیم می‌شناسم و در سلیم النفس بودن ایشان تردیدی ندارم.علامه حسن زاده آملی-حضرت آیت‌ا... حسن‌زاده آملی، جلوی حضرت آقا دو زانو نشسته و ایشان را مولا خطاب می‌کنند. آقا ناراحت شده و به علامه می‌فرمایند این کار را نکنید. علامه حسن‌زاده می‌فرمایند: اگر یک مکروه از شما سراغ داشتم این کار را نمی‌کردم.-ایشان در جای دیگر فرموده‌اند: گوش‌تان به دهان رهبر باشد. چون ایشان گوششان به دهان حجت‌بن‌الحسن(عج) است. این جملات وقتی بیش‌تر معنا پیدا می‌کند که بدانیم صاحب تفسیر المیزان، علامه عارف آیت‌ا... طباطبایی درباره شاگردش علامه حسن‌زاده فرموده‌اند: حسن‌زاده را کسی نشناخت جز امام زمان(عج). راهی که حسن‌زاده در پیش دارد، خاک آن توتیای چشم طباطبایی.-آیت‌ا... حسن‌زاده آملی می‌فرمایند: رهبر عظیم‌الشأن‌تان را دوست بدارید، عالمی،‌ رهبری، موحدی، سیاسی، دینداری، انسانی، ربانی، پاک منزه، کسی که دنیا شکارش نکرده، قدر این نعمت عظما را که خدا به شما عطا فرموده، قدر این رهبر ولی وفی الهی را بدانید، مبادا این جمعیت ما را، مبادا این کشور ما را، مبادا این کشور علوی را، این نعمت ولایت را از دست شما بگیرند. خدایا به حق پیامبر و آل پیامبر سایه این بزرگ‌مرد، این رهبر اصیل اسلامی حضرت آیت‌ا... معظم خامنه‌ای عزیز را مستدام بدار-با سلام و دعای خالصانه، و ارائه ارادات بی پیرایه جاودانه به حضور باهرالنور رهبرعظیم الشان کشور بزرگ جمهوری اسلامی ایران حضرت آیت ا... معظم،جناب خامنه‌ای کبیر (متع ا... الاسلام و المسلمین بطول بقائه الشریف)، این اثر نمونه دوران را اعنی، رساله انسان در عرف عرفان را به پاس تجلیل و تکریم و ابراز شادمانگی از نزول اجلال آن یگانه دوران در دارالاسلام و الایمان شهر هزار سنگر آمل مازندران، از جانب خودم و از جانب همه شهروندان بزرگوار این بلدطیب و خطه شهرستان آمل بلکه از جانب همه فرزانگان گرامی و گرانقدر استان مازندران، به پیشگاه مبارک آن ولی به حق که مصداق بارز رساله است با کمال ابتهاج و انبساط تقدیم می‌دارم و عزت و شوکت روز افزون آن قائد اسوه زمان را همواره از حقیقه الحقائق خداوند سبحان مسألت دارم.آیت الله العظمی بهجت(ره):- بهتر از ایشان برای رهبری سراغ ندارم.-حجت الاسلام والمسلمین دکتر مرتضی آقاتهرانی در پاسخ به سوالی در خصوص ارتباط مقام معظم رهبری و آیت ا... العظمی بهجت به نشریه 9 دی گفـته است: ما مشهد بودیم که حاج آقا مصباح برای بیعت با آقا به تهران آمده بودند و از آن جا هم به مشهد آمدند. ما خدمتشان رسیدیم و از وضع و اوضاع پرسیدیم. حاج آقا فرمودند که برای بیعت خدمت آقا رفته بودم ولی خدا را شکر دست خالی نرفتم، چون آیت ا... بهجت یک نامه چهار صفحه‌ای برای حضرت آقا که تازه رهبر شده بودند، نوشتند. شروع نامه هم این بود که بنده انتصاب حضرتعالی را به سمت مقام ولایت و رهبری تبریک عرض می‌کنم. بعد آقا به آیت ا... مصباح فرموده بودند که تا حالا خیلی‌ها از مردم و مسوولان با من بیعت کردند ولی هیچ کدام دلم را آرام نکرد که من در این جایگاه باید باشم یا نه الا این نامه که خیالم را راحت کرد. چون می‌دانم که ایشان اصلا بر مبنایی که دیگران ممکن است بنویسند و حرف بزنند، نمی‌نویسند و صحبت نمی‌کنند.-چند سال پیش که حضرت آیت ا... خامنه‌ای یک هفته‌ای تشریف آوردند قم، جمعیت زیادی برای استقبال آمده بودند در خیابان‌ها. آیت ا... العظمی بهجت(ره) هم آمدند جزء جمعیت استقبال کنندگان. حالا یک مرجعی در سن حدود نود سال‌! ایشان هم آمدند در جمع استقبال کنندگان. شخصی به ایشان گفت که حاج آقا شما با این سن و سال آمدید وسط این جمعیت استقبال کنندگان ؟ آیت ا... العظمی بهجت فرمودند‌: " اگر مردم می‌دانستند که استقبال این سید چقدر ثواب دارد هیچ کس در خانه نمی‌نشست‌".-فرزند آیت ا... العظمی بهجت با اشاره به همزمانی روزهای پایانی عمر پدر بزرگوارشان با سفر رهبر انقلاب به استان کردستان، در بیان حالت روحی ایشان، به حساسیت این مرجع تقلید نسبت به سلامت رهبری اشاره می‌کند و می‌گوید: این موضوع سبب شد تا معظم له برای سلامتی رهبر انقلاب چندین ختم ویژه صلوات و ذکر را گرفتند و مداومت بر این ختم‌ها که برای سلامتی رهبر انقلاب بوده است تا آخرین ساعت عمر حضرت آیت ا... بهجت ادامه داشته است. برخی نیز از پیش بینی رهبری آقا چند سال پیش از رهبری توسط ایشان خبر داده اند.- در یکی از موارد که فردی می‌خواست از آقا گله کند حضرت آیت‌ا... بهجت با اعتراض فرمودند: آیا شما بهتر از ایشان سراغ دارید؟! من که بهتر از ایشان سراغ ندارم.

تهمت به شیعیان تا کجا؟

مناظره و گفت و گو دکتر تيجاني با آيت‌الله العظمى خوئى
دکتر تيجاني سماوي مي‌گويد:آنگاه که سني بودم و تازه به نجف اشرف وارد شده بودم، توسط دوستم به محضر آيت‌الله العظمي سيد ابوالقاسم خوئي(ره) راه يافتم.

دکتر تيجاني سماوي مي‌گويد: آنگاه که سني بودم و تازه به نجف اشرف وارد شده بودم، توسط دوستم به محضر آيت‌الله العظمي سيد ابوالقاسم خوئي(ره) راه يافتم. دوستم چيزي دم گوش سيد (آيت الله العظمي خوئي) گفت،‌ سپس به من اشاره کرد تا در کنار آيت‌الله خوئي بنشينم، در آنجا نشستم. دوستم اصرار کرد تا نظر خود و مردم تونس را در مورد شيعيان براي ايشان تعريف کنم... .

گفتم: شيعه در نزد ما از يهود و نصاري هم بدترند، زيرا يهود و نصاري، خدا را مي‌پرستند و به موسي و عيسي معتقدند، ولي ما آنچه را از شيعيان مي‌دانيم اين است که آن‌ها علي را مي‌ پرستند و عبادت مي‌کنند، و او را تنزيه و تقديس مي‌کنند، و در ميان شعيان، گروهي نيز هستند که خدا را مي‌پرستند، ولي مقام علي را تا درجه رسول خدا(صلي الله عليه و آله) بالا مي‌برند، تا آنجا که مي‌گويند: بنا بود جبرئيل قرآن را نزد علي بياورد، ولي خيانت کرد و نزد پيامبر(صلي الله عليه و آله) برد (و مي‌گويند جبرئيل امين، خيانت کرد).!!!

آيت‌الله خوئي، لحظه‌اي سرش را پايين انداخت و سپس فرمود:
«ما گواهي مي‌دهيم که جز خدا معبودي نيست، و محمد(صلي الله عليه و آله) رسول خدا است. درود خدا بر او و آل پاکش باد، و گواهي مي‌دهيم که علي(عليه‌السلام) بنده‌اي از بندگان خدا است.»

آنگاه به حاضران نگاه کرد و در حالي که به من اشاره مي‌کرد گفت: «اين بيچاره‌ها را ‌ببينيد که چگونه فريب شايعه‌ها و تهمت‌هاي دروغين را مي‌‌خورند ، اين چندان عجيب نيست، بلکه بدتر از اين هم از ديگران شنيده بودم، «لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم»؛
آنگاه به من رو کرد و فرمود:
«آيا قرآن خوانده‌اي؟»

گفتم: هنوز ده سال از عمرم نگذشته بود که نيمي از قرآن را حفظ کرده بودم.

فرمود: آيا مي‌داني همه گروه‌هاي اسلامي، صرف نظر از اختلاف مذاهبشان درباره حقانيت قرآن اتفاق نظر دارند، و قرآني که در نزد ما است، همان قرآني است که در نزد شما است؟‌

گفتم: آري، اين را مي‌دانم.

فرمود: آيا اين آيه را خوانده‌اي که:

«وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ؛
و محمد نيست؛ جز رسولي که قبل از او پيامبراني ديگر آمده بودند.»[8]

«مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْکُفَّارِ...؛
محمد رسول خدا است و آنان که با او هستند، نسبت به کافران سخت و قاطع هستند.»[9]

و نيز مي‌فرمايد:
«مَّا کَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِکُمْ وَلَکِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ؛

محمد پدر هيچ کدام از شما نبود، ولي رسول خدا و خاتم پيامبران بود.»[10]
آيا اين آيات را خوانده‌اي؟

گفتم: آري، اين آيات را مي‌شناسم.

فرمود: پس علي(عليه‌السلام) در ميان اين آيات کجا است؟ (مي‌بيني که سخن از رسالت پيامبر(صلي الله عليه و آله) است نه علي، و ما و شما هر دو گروه، قرآن را قبول داريم.) بنابراين چگونه به ما تهمت مي‌زنيد که ما علي(عليه‌السلام) را تا درجه پيامبر(صلي الله عليه و آله) بالا مي‌بريم؟

من سکوت کردم و جوابي ندادم.

آنگاه افزود: در مورد خيانت جبرئيل (که تهمت مي‌زنيد ما شيعيان مي‌گوييم جبرئيل خيانت کرد!) اين تهمت از تهمت اولي سنگين‌تر است، مگر نه اين است که وقتي جبرئيل بر پيامبر(صلي الله عليه و آله) (در آغاز بعثت) نازل شد،‌علي(عليه‌السلام) کمتر از ده سال داشت، پس چگونه جبرئيل اشتباه مي‌کند، و بين محمد(صلي الله عليه و آله) و علي(عليه ‌السلام) فرق نمي‌گذارد؟

سکوت کردم و در فکر خود، صحت گفتار منطقي ايشان را دريافتم.

ايشان افزودند: «ضمنا به تو بگويم که شيعه تنها گروهي از ميان ساير گروه‌هاي اسلامي است که به عصمت پيامبران و امامان (عليهم‌السلام) معتقد است، قطعا جبرئيل نيز که «روح الامين» است، از هر اشتباهي مصون است.»

گفتم: پس اين شايعه‌ها چيست؟

فرمود: اين‌ها تهمت و نسبت‌هاي ناروايي است که براي تفرقه و جدايي مسلمانان جعل کرده‌اند، تو به حمدالله انسان عاقلي هستي، و مسائل را به خوبي تشخيص مي‌دهي، اکنون در بين شيعيان گردش کن و حوزه علميه شيعه را از نزديک ببين و دقت کن که آيا چنين نسبت‌هايي در ميان آن‌ها وجود دارد؟
من در نجف اشرف که بودم چيزهايي را دريافتم، و به تهمت‌هاي ناجوانمردانه‌اي که به شيعيان زده مي‌شود پي بردم... . [11]

پي نوشتها :
--------------------

[8] - سوره آل عمران، آيه 44.

[9] - سوره فتح، آيه 29.

[10] - سوره احزاب، آيه 40.

[11] - اقتباس و تلخيص از: آنگاه ... هدايت شدم: ص 76 و 78.

نقل از سایت صدای شیعه

فجر انقلاب اسلامی

دهه فجر انقلاب اسلامی مبارک

امام کاظم (سلام الله علیه) :

رَجُلٌ مِن أهلِ قُمَّ يَدعُو النّاسَ إلَى الحَقِّ يَجتَمِعُ مَعَهُ قَومٌ كَزُبَرِ الحَديدِ.

مردى از اهل قم مردم را به حق فرا مى‏‌خواند، گروهى [استوار] چون پاره‏‌هاى آهن پيرامون اوجمع مى‏‌شوند.

اهل بيت در قرآن و حديث: ج2- ص774- ح 1210

بایگانی

هفته چهارم اردیبهشت 1391

هفته دوم اردیبهشت 1391

هفته اوّل اردیبهشت 1391

هفته سوم فروردین 1391

هفته چهارم شهریور 1390

هفته اوّل شهریور 1390

هفته چهارم مرداد 1390

هفته چهارم خرداد 1390

هفته دوم خرداد 1390

هفته اوّل خرداد 1390

هفته چهارم اردیبهشت 1390

هفته سوم اردیبهشت 1390

هفته دوم اردیبهشت 1390

هفته اوّل اردیبهشت 1390

هفته چهارم فروردین 1390

هفته دوم اردیبهشت 1389

آرشيو

موضوعات

نوشته‌های پيشين

ولادت با سعادت حضرت فاطمه زهرا (س)

ام ابیها:( فاطمیه)
ارادت به رهبری معظم .
تهمت به شیعیان تا کجا؟
فجر انقلاب اسلامی
فرق بین بیداری انسانی وبیداری اسلامی
عالم ذر
اخلاقی
چهل حديث پیرامون امام حسین (علیه السلام)
یا حسین (علیه السلام)
عاشورا و امام حسین علیه السلام از دیدگاه غیر مسلمانان
غدیر خم مشهد ولایت
شهادت حضرت امام باقر (علیه السلام) تسلیت باد
اسرار موفقیت انسانها

طراح قالب

RSS

سايت مراجع تقليد

اااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااا